三島由紀夫：最後思辯 Mishima: The Last Debate

“革命是壯大的詩”，出自當年和三島對談的芥正彥，作為或許是日本語境內最高水準的（電視臺思路）紀錄片，作品以三島為軸，以表面上的左右論戰來重新打開1968/69的歷史缺口，思考日本社會與政治的重大命題，同時全共鬥/楯の會則成為某種背景事件（包括敗北的草草敘述，都令人不滿）小熊英二的評論最軟！內田樹是我在推特上關注的左派大叔！不過媒體（電視）奇觀與革命的關係耐人尋味，和他們69年的同事相比，電影版的當下訪談都過於無趣（比如69年那些被刻意扣出來的手和姿態的特寫）。難怪芥也說：這是語言作為媒介來戰鬥的最後的時刻/可以對照古畑百合子如何以三島自決為她著作引言的第一段。本片題詞是國寶級的赤松陽構造。

@百老匯電影中心 幾個議題都很有趣且範圍很廣，第一段有種令我頓悟的感覺，第二段即使有些概念沒有接觸過，但是也能使觀眾感受到思辨的魅力。/看本電影讓我回想起了大學時候一位老師的罷課舉動和某個已經被和諧了的微博號，這也是我最後兩次在自己所處的環境裡感受到“熱情”的時候了。/不同於近年來只從立場出發，想方設法地使用歪曲事實和閉目塞聽兩種方法來攻擊對方的“交流方式，這場辯論雙方即使觀念部分不同，也能做到心平氣和、基於事實和個人觀點進行辯論，這一點也是令我感慨萬分。

關於三島沒有什麼新鮮的信息，但為我補足了若鬆孝二《三島由紀夫與年輕人們 》中想拍的那些“年輕人們”。全共鬥以及左翼運動所代表的60年代末的日本精英學生群體，在這間教室裡與三島由紀夫所代表的泛右翼（區別於傳統右翼）精英知識分子交匯了，安保與全共鬥內部的反美愛國色彩與三島作為“戰後未亡人”的反佔領思維也交匯了，兩者確乎在那個當下擁有同樣的敵人，但武器截然不同。三島為了踐行所謂文化的天皇論上演了切腹這種“時代劇”，赤軍為代表的極左則用整肅終結了自己的道路。最後滾字幕裡出現的那些“年輕人”後來的人生令人感慨，有人當了公務員，有人當了補習班老師，只有在現場表現得最自在的芥正彥還和當時一模一樣，也只有他能說出“我在我的國家可沒有失敗，你國失敗了是你們的事”，極具魅力。不過，他們都比三島活得久，暮色難掩

思考、行動，“那是最後一個語言本身作為媒介仍具力量的時代”，影像忠實紀錄了最終均告失敗的對立雙方，作為抗爭的人，他們都已存在於歷史。 如今知識人在無處不被監管的網絡上試圖領導意見，犬儒的現實生活被荒謬與無力感包圍，連存在主義都被遺忘，民族、革命就愈加淪為口號，比起新時代的牢籠，影像中的他們是幸運的。

三島如鐵，芥正彥如水，1000個年輕人如濃重的霧，zz立場迥異的雙方在相互藐視之外意外地發現了更多值得互相尊重的地方，那天900號教室裡身體和語言都切實地湧動著熱情。三島謎一般地切腹，存在主義逐漸退出歷史的聚光燈，教室今天已經重新裝修，當年的主持已是耄耋之年仍不知道那時自己在做什麼，芥正彥大喊我還在呼吸。生者和死者的糾纏還在繼續。