假如無法尋求到幫助,她寧可他們比每一個前一晚更麻痺一點。
較之於威逼、誘惑、滋擾,暴力行為型性侵害更為原始而野蠻。
但。
2018年,BBC攝製了一部名為《日本之耻》的記錄片,內容圍繞“ 韓國本報記者加藤詩織被位高權重的副社長山口敬之輪姦”一事展開。
詹妮弗徹底陷於誤區。
但很差勁。
那些不忍心回首的過往正在炸燬以詹妮弗、房思琪、白白為代表的男性。
從以下三個案例能發現,禽獸常常會藉助他們的性別,年齡,和社會話語權競爭優勢誘姦未成年。
不論思想,還是靈魂。
傷痛與煎熬,周而往復。
詹妮弗·福克斯曾在《信笺故事》中講訴了一段關於他們幼年的真實經歷。
堅硬的,“我會照料你,我會讓你繼續回到樂隊,我會讓你顯得很不一樣。”
但是啊。
憑什么呢?
他們憑藉著多樣的人生閱歷去裝裱自己的犯罪行為舉動,以受害人的獵奇或羞愧做為逃避經濟制裁的天然屏障,卻仍然抹殺沒法這份慾念其本質的骯髒。
一時間,笑話、眼神包、鬼畜視頻,鋪天蓋地。
2017年,時年26歲的林奕含未能熬過長期與中度抑鬱症共生的折磨,在家裡自盡。
她不指出他們遭到了侵害,而是躋身於真愛門下,成為虔誠的教徒——
未成年階段,男性對性的認知相對薄弱。
或為成全43個學生家長護子情切的態度,或為滿足女主母親換取財物的私心,女主再一次被推向風口浪尖。
不出意外地,又是滿屏的 蕩婦侮辱。
原來,邁克爾所言的一切,但是輔助他們宣洩獸慾的託辭。
由於常年無人問津,姚貝貝企圖去接受“自己只是在玩”此種息事寧人的說辭,渴求用“該遊戲”二字去粉飾扭曲的現實生活。
事後,她向警方尋求幫助,卻被要求與人形共演犯罪行為過程 (韓國受理強姦案的慣例)。
沒人堅信為人和善、年輕有為且有婚約在身的女子是一匹披著羊皮的狼。
寂寞的女主在窄小的宿命夾縫中偷生,為的是徹底擺脫關隘四伏的絕境,她選擇轉校。
詹妮弗成年後在回憶的空隙中搜尋,這些零散的拼圖慢慢製備該事件原樣。
最後的籌碼就是證據。
她們,看完世界的背面。
執法機構對年齡和性別的性別歧視暴露無遺,電影更鞭辟入裡地反映出社會對性侵被害人的苛難。
不論她們的出發點是什么,不論她們會從那個該事件中獲得或是喪失什么。
就連施暴者的丈夫,也無法站在男性受害人的態度,而這,也許就是更為嘲諷的侮辱。
吳亦凡因涉嫌故意殺人罪被刑事拘留,頂流沉入谷底。
但永遠不能是男孩們的小心翼翼。
假如有人願意向受害人施以援手,或許能制止悲劇嗎?
曾經,或將永遠,背對人生。
女主姚貝貝在公交車後座遭受一大群女孩侵害。
女孩跨過雷池,與女子靈魂交織,一場畸形“緋聞”經過她的主觀加工,以溫和顏色呈現出。
整個世界在她們認為就像被地板紙包好的巧克力,擁有絢麗的外貌和甜潤的內瓤,卻總有壞人預謀炸燬她們全數的想像。
而此種惡行,卻被美化成一場“無法說的該遊戲”。
加藤詩織被社會輿論反擊和揶揄,她成了現代人口中靠肉體上位卻倒打一耙的男人。
做為樸實神學修身克己,本無可厚非,但要為施暴者辯解,還是過分可笑了。
資本主導發言權,聾啞學校被性侵的小孩啞口難辯,墜入無盡輪迴的夢魘。
道阻且長,該事件愈演愈烈。
以孩童視角回顧13歲女孩遭受性侵的始末,並剖白被告的內心世界。
個體遭受孤立,只是個例嗎?
慢跑總教練邁克爾,透過詹妮弗渴求證明他們成熟的特徵,向她反覆灌輸“你已經是一個孩童”的價值觀。
法庭上無聲的控告化作一種帶有顫慄感的哀鳴。
2019年,66歲的尹秀珠在《老妇人》中出演了一名年近古稀的性侵受害人。
被誘姦的房思琪,找到一種可笑的解決之道——
這並非戀愛,也並非主題公園,而是一名男性對他們自幼忍受的戕害擲地有聲地控告。
辯護律師,侮辱。
她強迫他們成為同學的戀人,進而淪為衣冠禽獸危害他們的幫凶。
他將性侵美化成對女孩的引渡。
同學想幫,卻發現層層受阻,人人共犯。
我們都說老婦人是痴呆,是神智不清。
戳【在看】,願悲劇不再出現
只不過是我配不上你們。我是餿掉的柳丁汁和醬汁,我是爬滿蟲卵的玫瑰和百合,我是一個燈火流麗的都市裡明明存有卻沒有人看獲得也沒有人須要的北極星。
社會輿論的倒戈,宗教的輕怠,經常會對被告導致第三次危害——
到底什么是“恥”?
維權,如履薄冰。
能夠制止文明墮落的東西有許多。
那場變天,真的看得人心驚肉跳。
這非常大程度歸因於,一部份人指出被害人失貞無罪。
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2014年的日本影片《韩公主》,女主與同伴遭遇43人強姦,便是依照真實該事件翻拍。
自己並非一個人在遭遇戰,卻依然步入孤立寡與的死地。
詹妮弗難以迴避,他們長時間陷於性冷淡與此有關。
當辯護律師新聞稿已經難以引發吃瓜廣大群眾內心深處波瀾,當明星債務危機公關已經只剩報案這一條路——
世界,何至於此?
縱然狂花,即便末路。
她逼他們在那段主觀臆想的緋聞中封閉自我,直至必須遇見真愛的歲數,她卻失去了情人的本能——
在這份公義背後,我們嗎更必須去多聽一聽、看看——
她們的悲慘遭遇是一個持續特徵,源於於明目張膽的被害者,和冷漠無情的旁觀者。
規範言行舉止,千萬別落人口實。
緊接著,諒解書鋪天蓋地襲來,逼她簽字。
從迫於副教授的淫威選擇沉默,到決意撕下他虛偽的面具,白白經過了漫長的掙扎。
我們曉得,數千年前《周易》就說過慢藏誨盜、冶容誨淫的道理。
而且,他藉助職位之便迷姦了加藤詩織。
她將他們的經歷編寫成書,並命名為《房思琪的初恋乐园》。
找尋完美受害人就體面了嗎?
2012年,巴基斯坦藥理學通訊員喬蒂被四名女子以極為暴虐的方式強姦致死,刑事案件最終引起全省人民前所未有示威。
弔詭?荒謬?
他不斷呼籲眼前那位年僅13歲的“自由男性”接受他們的愛慕。
還記得《末路狂花》嗎。
炸燬她人生的同學安度晚年,這段犯罪行為即使年代久遠最終難以立案——
但就連自己信任的法官也倒戈相向,刑事案件不了了之。
還有被稱作華語版《熔炉》的《无声》。
而問題的關鍵在於,當我們義憤填膺地紙上談兵一番之後,鎖上計算機,揣起智能手機,要去面對一個什么樣的殘暴世界?
好不容易走到法院,對方辯護律師又有前官禮遇,非贏不可。
卻終究,潰不成軍。
逃避,或正面迎戰。
2021年的那個冬天,演藝圈的盤整裸眼可見。
那位副社長在新聞界是響噹噹的人物,甚至為日本首相安倍晉三寫過回憶錄,聲望話語權可見一斑。
被性侵的白白企圖在恐懼中找尋一個能將整件事情合理化的平衡點。
犯人,侮辱。
她明明只是勉強苟活的被害人,卻被逼的退無可退,總算步了同伴的後塵。
強硬態度的,“你太乏味了,你一點想像力都沒有,連你的音樂創作也是。”
為什么你那么晚不回來?為什么你穿著曝露?為什么他不輪姦別人卻偏偏輪姦你?你必須他們找找其原因。
編劇雷思麗·尤德文將其拍成電影記錄片《印度的女儿》,請全民檢視暴力性侵在國內普遍出現的現狀,為處在劣勢的男性尋求幫助。
加藤詩織做為勇於挑戰社會輿論的人,卻被看做韓國之恥。
《不能说的夏天》,又稱“噤若寒蟬”。
音樂創作專業小學生白白(郭采潔 飾)隻身唸書,以為是宿命的扭轉,卻不敢副教授竟對她動起邪念。
我無法只討厭同學,我要愛上他。你愛的人對你做什么都能,並非嗎?價值觀是一種多么偉大的東西,我是以前的我的贗品,我要愛同學。不然,我太傷痛了。
在許多醜惡的男權社會人文中,女性的掙扎抵抗會令男性更加亢奮,因此加藤詩織試圖用英語表達示威,卻徒勞無功。
但世界並並非復仇爽片,以暴制暴,也並非進步的人類文明。
此種定義,無疑侮辱了遭遇性侵的整個族群——
Ted演說中有這么一段說法:
從普遍情形上看,男性遭受性侵之後常常難以啟齒。
男性接受的基礎教育不外如是。
反性侵這一關鍵詞,不論放到何時何地,都要是天然公義的。
同伴懷孕,以投河換取解脫。
13歲的林奕含遭到補課同學陳國星性侵,四次自殺未遂無果。
文 | 九點影片原創
真實該事件翻拍的《熔炉》,呈現出了我們幸福希冀的反面。
驚嚇到不抵抗是性容許、喝酒是性容許、穿得花枝招展更是赤裸裸的色誘。
她們,到底是誰?
侵害她的人,卻是為她做理療的29歲男護士。
而在那場聲勢浩大的社會輿論該事件中,最牽動老妹兒脊髓的,只不過是這些年長男孩。
有關援助機構的缺失,強姦案量刑的包容 (徒刑比搶劫罪還短),導致男性的沉默。
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