ค้นหา 法律與秩序：特殊受害者第十季

3 years ago

中世紀朝聖長詩的日本式表述，“圍牆”是社會秩序，這些異端者僅僅沒有超越秩序，也沒有維持秩序，他們僅僅在秩序的邊緣生存。巖井俊二通過魚眼POV模擬瘋癲者的世界，實在界的猥瑣與罪惡在它們之間展開，對於瘋人之間，他們總是可以看到彼此的幻想，這是一種“靈視”的特權，象徵秩序世界的常人永遠無法獲得。 Coco一身黑色，猶如烏鴉，如果她是異端，那麼純白色的捲毛即是聖潔...

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德國是一個嚴謹、理性的法治國，戰後也對納粹歷史進行過深刻的反省和追責。但1968年通過的《德雷爾法案》為納粹戰犯開脫罪行，是其公正的法律秩序的汙點。揭開這一歷史傷疤的，不是德國人自己，而是土耳其裔律師，反映出德國對土耳其移民融入主流社會的接納和認可。令人深思的還有對法律公正的思考，法律如果失去公正，它還是我們要維護的法律秩序嗎?

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德國是一個嚴謹、理性的法治國，戰後也對納粹歷史進行過深刻的反省和追責。但1968年通過的《德雷爾法案》為納粹戰犯開脫罪行，是其公正的法律秩序的汙點。揭開這一歷史傷疤的，不是德國人自己，而是土耳其裔律師，反映出德國對土耳其移民融入主流社會的接納和認可。令人深思的還有對法律公正的思考，法律如果失去公正，它還是我們要維護的法律秩序嗎?

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德國是一個嚴謹、理性的法治國，戰後也對納粹歷史進行過深刻的反省和追責。但1968年通過的《德雷爾法案》為納粹戰犯開脫罪行，是其公正的法律秩序的汙點。揭開這一歷史傷疤的，不是德國人自己，而是土耳其裔律師，反映出德國對土耳其移民融入主流社會的接納和認可。令人深思的還有對法律公正的思考，法律如果失去公正，它還是我們要維護的法律秩序嗎?

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德國是一個嚴謹、理性的法治國，戰後也對納粹歷史進行過深刻的反省和追責。但1968年通過的《德雷爾法案》為納粹戰犯開脫罪行，是其公正的法律秩序的汙點。揭開這一歷史傷疤的，不是德國人自己，而是土耳其裔律師，反映出德國對土耳其移民融入主流社會的接納和認可。令人深思的還有對法律公正的思考，法律如果失去公正，它還是我們要維護的法律秩序嗎?

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