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veoyfcp ทบทวนเกี่ยวกับ 眠狂四郎殺法帖

3 years ago
2020年9月13日 映画 #眠狂四郎殺法帖 (1963年)鑑賞 #柴田錬三郎 原作の眠狂四郎シリーズの第一作 相手役は、#中村玉緒 中村玉緒さんって若い頃は声がかすれてないんだね! #若山富三郎 が #城健三朗 名義で出てました

Gnrdoibrnu ทบทวนเกี่ยวกับ 伊朗無熊無懼 No Bears

8 months ago
真是越看伊朗電影越後怕,滿腦子都是一個名字:田壯壯

Tyclocetletpr ทบทวนเกี่ยวกับ 伊朗無熊無懼 No Bears

8 months ago
真是越看伊朗電影越後怕,滿腦子都是一個名字:田壯壯

Tcytprocreret ทบทวนเกี่ยวกับ 伊朗無熊無懼 No Bears

11 months ago
真是越看伊朗電影越後怕,滿腦子都是一個名字:田壯壯

Ixmhkonspgs ทบทวนเกี่ยวกับ 伊朗無熊無懼 No Bears

11 months ago
真是越看伊朗電影越後怕,滿腦子都是一個名字:田壯壯

Kpgixnoshms ทบทวนเกี่ยวกับ 伊朗無熊無懼 No Bears

11 months ago
真是越看伊朗電影越後怕,滿腦子都是一個名字:田壯壯

Ulukockefns ทบทวนเกี่ยวกับ 伊朗無熊無懼 No Bears

10 months ago
真是越看伊朗電影越後怕,滿腦子都是一個名字:田壯壯

Gnoixkshmps ทบทวนเกี่ยวกับ 伊朗無熊無懼 No Bears

9 months ago
真是越看伊朗電影越後怕,滿腦子都是一個名字:田壯壯

Igntreeinsrntigb ทบทวนเกี่ยวกับ 夜明けの街で

3 years ago
東野圭吾の人気小説を、岸谷五朗、深田恭子の主演で映画化。

elizabe62562692 ทบทวนเกี่ยวกับ 櫻桃的滋味 數位修復版 TASTE OF CHERRY

2 years ago
一個庫爾德人、一個阿富汗人、一個土耳其人,我倒不是刻意解讀民族對死亡的理解,但是鑑於這部電影大半是從宗教的角度去看待死亡,不妨區分看看:庫爾德人不信伊斯蘭教,阿富汗人是來伊朗學經的學徒(暗合“塔利班”的含義),土耳其人是世俗化的信眾,所以庫爾德人逃跑了,阿富汗人執著於教義,土耳其人從自我去理解他。

Igmpkxsonsh ทบทวนเกี่ยวกับ 櫻桃的滋味 數位修復版 TASTE OF CHERRY

2 years ago
一個庫爾德人、一個阿富汗人、一個土耳其人,我倒不是刻意解讀民族對死亡的理解,但是鑑於這部電影大半是從宗教的角度去看待死亡,不妨區分看看:庫爾德人不信伊斯蘭教,阿富汗人是來伊朗學經的學徒(暗合“塔利班”的含義),土耳其人是世俗化的信眾,所以庫爾德人逃跑了,阿富汗人執著於教義,土耳其人從自我去理解他。

Hsokmsxgnip ทบทวนเกี่ยวกับ 櫻桃的滋味 數位修復版 TASTE OF CHERRY

2 years ago
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Ismphoxkgsn ทบทวนเกี่ยวกับ 櫻桃的滋味 TASTE OF CHERRY

1 year ago
一個庫爾德人、一個阿富汗人、一個土耳其人,我倒不是刻意解讀民族對死亡的理解,但是鑑於這部電影大半是從宗教的角度去看待死亡,不妨區分看看:庫爾德人不信伊斯蘭教,阿富汗人是來伊朗學經的學徒(暗合“塔利班”的含義),土耳其人是世俗化的信眾,所以庫爾德人逃跑了,阿富汗人執著於教義,土耳其人從自我去理解他。

Urlkpawproo ทบทวนเกี่ยวกับ 櫻桃的滋味 數位修復版 TASTE OF CHERRY

2 years ago
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Sgnshkmxoip ทบทวนเกี่ยวกับ 櫻桃的滋味 TASTE OF CHERRY

2 years ago
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Duke ทบทวนเกี่ยวกับ 櫻桃的滋味 數位修復版 TASTE OF CHERRY

2 years ago
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Gihnmokxsps ทบทวนเกี่ยวกับ 櫻桃的滋味 數位修復版 TASTE OF CHERRY

1 year ago
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Mudeolmsei ทบทวนเกี่ยวกับ 櫻桃的滋味 TASTE OF CHERRY

1 year ago
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Hsngsmipxko ทบทวนเกี่ยวกับ 櫻桃的滋味 TASTE OF CHERRY

1 year ago
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Ieisfnhyas ทบทวนเกี่ยวกับ 櫻桃的滋味 TASTE OF CHERRY

1 year ago
一個庫爾德人、一個阿富汗人、一個土耳其人,我倒不是刻意解讀民族對死亡的理解,但是鑑於這部電影大半是從宗教的角度去看待死亡,不妨區分看看:庫爾德人不信伊斯蘭教,阿富汗人是來伊朗學經的學徒(暗合“塔利班”的含義),土耳其人是世俗化的信眾,所以庫爾德人逃跑了,阿富汗人執著於教義,土耳其人從自我去理解他。