洞 IL BUCO

BJIFF2021 兩種“終點”，同樣是對世間萬物的敬畏，一種充滿了未知和期待，兩塊石頭一把火苗，照出一個孤獨的宇宙;一種是平靜的接納，老人的皺紋彷彿是洞穴中的地貌，最後的喘息彷彿是洞穴中的迴響；雖然看似沒有關聯卻是一種奇妙的融合，萬物相通的感動

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去年北影節因故沒看成，終於看到。影片將洞穴探險場景和一位老牧羊人的戲份並置在一起，內外兼修。老人注視著探險人員，探險人員注視著洞穴，老人的結局也為洞穴探險的結束提供了一個形而上的對照，雙方都到達了盡頭。洞穴和生命都是未知，一邊深不可測，另一邊也是不可預測，但都有到底的時候。

動作。醒著和睡著的部分都挺好的。 @歡樂美嘉三里屯

較之其他所謂“慢電影”，觀看者對於《洞》或產生恐懼，或因絕對疏離的遠景產生一種無所適從感。因為在弗蘭馬丁諾的世界中，歷史事件被廢止，而超驗總是處於一種完成狀態，只有死去的人才可能擁有特寫。因此總是以一種非人類狀態面對觀眾。但無論是憑藉高樓的“上升”，還是歌舞劇“隔離與冗餘”，神聖持續在前半部分誘惑著現代性———神聖的上升之慾望令人類反其道行之地下降到一個地下的宇宙學，通過解碼，圖繪地質形成的創傷史獲得神聖知識。對於觀看者（而不是附在其身上的超驗）而言，影院的空間延展著洞穴，探險者攜帶的手電光將他們表述為聖徒形象。甚至是塔可夫斯基的潛行者。但弗蘭馬丁諾的神學與其說是基督或諾斯替，不如說是克蘇魯的，阿薩託斯與塔納託斯是這個世界的神，圖繪的完成召來的是虛無對世界與作為BDO的視覺的虛無銷燬。